Tradisi Ulak Manah dan Komunikasi Transendental: Studi Masyarakat Muslim Pedalaman Ulu Kapuas

  • Ibrahim Ibrahim IAIN Pontianak, Kalimantan Barat
  • Imron Muttaqin IAIN Pontianak, Kalimantan Barat
Keywords: Ulak manah, mitos, komunikasi transendental, tradisi lisan

Abstract

This article discusses the transcendental commu­nication of the Ulu Kapuas Muslim community, which is represented in the oral tradition of Ulak Manah. Through a descriptive qualitative method that focuses on analyzing the story of the Umung Putri Raja and the Shaman Agreement with the crocodile king, this study found that the Ulu Kapuas Muslim community believed that there was a familial relation­ship between humans and descendants of crocodiles. This tradition is manifested in the tradition of buang-buang, main­taining relationships and descent, as well as reminding of promises owed. Preservation of these traditions forms trans­cendental communication between human descendants and crocodile offspring in Ulak Manah.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Haji, A. (2015). Internalisasi nilai-nilai pendidikan islam dalam tradisi Antar Ajong pada masyarakat muslim Desa Tanah Hitam Kecamatan Paloh Kabupaten Sambas. (Tesis). Pascasarjana IAIN Pontianak: Pontianak.

Gode, A. (2001) Pengantar Ilmu Komunikasi, dalam Dedy Mulyana (Ed), Ilmu Komunikasi; Suatu Pengantar. Bandung: Remaja Rosdakarya.

Allatas, S.H. (1962). The Myth of Lazy Native. Singapore: National Universiti.

Afandi. (2014). Potret Pendidikan anak-anak Nelayan di Piasak. Skripsi. FTIK IAIN Pontianak.

Ibrahim. A. (2015). Kisah Tujuh Kerajaan dan Cerita Rakyat Kapuas Hulu. Pontianak: PD. Mulyatama.

Bustami. (2014). Tradisi Antar Ajong di Air Hitam Sambas: Analisis nilai pendidikan Islam. (Tesis) Pascasarjana, IAIN Pontianak.

Chusmeru. (2012). Komunikasi transendental dan kearifan lokal dalam kesenian tradisional Banyumas. Diaksed dari http://unsoed.ac.id/sites/defaul/files/11. Enthoven, J.J.K. (1903). Borneo Wester-Afdeeling, Leiden, Boekhandel En Drukkerij voorheen E.J.Brill, Deel I.

Devito, (1997). Komunikasi Antarmanusia. Jakarta: Profesional Book.

Hardin. (2016). Komunikasi transendental dalam ritual kapontasu pada sisem perladangan masyarakat etnik Muna. Jurnal Penelitian dan Komunikasi Publik, 20(1), 63-82.

Hermansyah. (2010). Ilmu Ghaib di Kalimantan Barat. Jakarta: Kitlv – Leiden.

Heringa, R. (1997). Dewi Sri in Village Garb: Fertility, myth, and rituals in Northeast Java. Asian Folklore Studies, 56(2), 355-377.

Ibrahim. (2015). Islam dan tradition in Nanga Jajang: Social and religious practices of the Malay community. Al-Albab BJRS, 4 (2), 217 – 229.

Ibrahim dkk. (2013). Serba serbi dari Pulang. Pontianak:STAIN Press.

Bagus. L. (1996). Kamus Filsafat. Jakarta: Gramedia

Anggreini, N dkk. (2017). Sejarah Kerajaan Piasak: Peta sosial dan silsilahnya. Laporan Penelitian Kelompok Kampung Riset. IAIN Pontianak.

Sholeh, S. (2008). Model komunikasi transendental. Jurnal Ilmu Dakwah IAIN Sunan Ampel Surabaya. 16(1).

Taufik, M.T. (2013). Memperkenalkan komunikasi transendental. NIZAM, Jurnal Studi Keislaman. 2(4).

Wahidah, S. (2015). Komunikasi transendental manusia – tuhan. Jurnal Farabi, 12 (1), 150-163.

Wessing, R. (1997). A Princess from Sunda: Some aspect of Nyai Roro Kidul. Asian Folklore Studies, 56, 317-357.

Wessing, R. (1990). Sri and Sedana and Sita and Rama: Myths of fertility and generation. Asian Folklore Studies, 49, 235-257.

Yusriadi (ed.). (2012). Jejak Bugis Perantauan. Pontianak: STAIN Press dan Malay Corner Pontianak.

Published
2019-06-01
How to Cite
Ibrahim I., & Muttaqin I. (2019). Tradisi Ulak Manah dan Komunikasi Transendental: Studi Masyarakat Muslim Pedalaman Ulu Kapuas. Jurnal Komunikasi Islam, 9(1), 105-127. https://doi.org/10.15642/jki.2019.9.1.105-127