Dakwah Advokasi Sosial dalam Al-Quran: Perspektif Hermeneutika Jeorge J.E. Gracia

  • Abd. Mujib Adnan Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Sunan Ampel, Surabaya
  • Abdul Halim Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Sunan Ampel, Surabaya
Keywords: Social advocacy, competence of da’i, hermeneutics, maqashid shariah

Abstract

This article discusses the verses of al-Qu’ran regarding the principles of da'wah social advocacy. Using the hermeneutic approach of JE Jorge Gracia, this research has revealed that da'wah for social advocacy is an important part of Islamic teachings. The principles and scope of Islamic social advocacy are summarized in the spirit of maqashid shariah (the science of ushul fiqh), namely the defense of the basic rights of society in the framework of safeguarding religion, thought, soul, descent and property. In addition, this study also has argued that da'wah acitivist for social advocacy purposes are required to have sensitivity with regard to the efforts to solve social problems as part of fulfilling people's basic rights. Therefore, the integrity and capability of Islamic preachers who are engaged in the field of social advocacy is required.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Amin, M. (2012). Konsep Dakwah melalui Program Posdaya berbasis Masjid. Jurnal Dakwah Tabligh, 13, (1), 97-108.

Ardiyanti, N.A. (2018). Dakwah Humanis sebagai Upaya Penanggulangan Radikalisme di Indonesia. Jurnal Tabligh, 19 (2), 179-197.

Arif, S. (2009). Gus Dur dan Ilmu Sosial Transformatif. Depok: Koekoesan.

As-Suyuthi. J. (2008). Asbabun Nuzul; Sebab Turunnya Ayat Al-Quran. Bandung: Gema Insani Press.

Aswar, H. (2016). Politik Luar Negeri Arab Saudi dan Ajaran Salafi-Wahabi di Indonesia. Jisiera: The Journal of Islamic Studies and International Relations, 1 (2), 15-30.

Auda. J. (2008). Maqashid al-Shariah as Philosophy of Islamic Law: A Systems Approach. London: The International Institute of Islamic Thought.

Aziz, M.A, dkk. (2005). Dakwah Pemberdayaan Masyarakat: Paradigma, Aksi, Metodologi. Bandung: Pustaka Pesantren.

Bahri, E.S. (2013). Zakat dan Pembangunan Sosial. Kediri: FAM Publishing.

Basit, A. (2013). Dakwah Cerdas di Era Modern. Jurnal Komunikasi Islam, 3 (1), 76-94.

Budiantoro, W. (2017). Dakwah di Era Digital. Komunika, 11 (2), 263-281.

Candra, M. (2018). Aspek Perlindungan Anak Indonesia. Bandung: Prenada Media.

Chapra, M.U., Khan, S., & al-S. A. (2008). The Islamic Vision of Development in the Light of Maqasid Al-Shariah. London: The International Institute of Islamic Thought.

CNN Indonesia. (2019). Kronologi Bentrok FUI-Banser NU: Diawali Demo Gus Muwafiq. Diakses dari https://www.cnnindonesia.com/nasional/20191206193345-20-454906/kronologi-bentrok-fui-banser-nu-diawali-demo-gus-muwafiq.

Coleman, L. M. (2015). Struggles, Over Rights: Humanism, Ethical Dispossession and Resistance. Third World Quarterly. 36(2), 1060-1075.

Deshinta, W.F. (2017). Bebas Visa Kunjungan. Seminar Nasional Hukum. Universitas Negeri Semarang.

Dusuki, A.W., & Abdullah, N.I. (2007). Maqashid al-Shari’ah, Maslahah, and Corporate Social Responsibility. American Journal of Islamic Social Sciences, 24 (1), 25-44.

Furqany. F. (2018). Strategi Komunikasi Dakwah melalui Bantuan Kemanusian Aksi Cepat Tanggap (act) Aceh dalam Menarik Minat Donasi (Studi Kasus Konflik Rohingya). Al-Bayan, 24, (1), 34–48.

Hafidhuddin, D. (1998). Dakwah Aktual. Bandung: Gema Insani Press.

Hakim. R. (2017). Dakwah bil Hal: Implementasi Nilai Amanah dalam Organisasi Pengelola Zakat untuk Mengurangi Kesenjangan dan Kemiskinan. Iqtishodia: Jurnal Ekonomi Syariah, 2 (20), 42-63.

Halim, A. (2019a). Arah Pengembangan Fakultas Dakwah UIN Sunan Ampel Surabaya; Mengubah Teori Menjadi Aksi. Surabaya: FDK UINSA.

Harahap.J. (2014). Hermeneutika dan Metode Penafsiran Alquran. Analytica Islamica, 3 (2), 152-161.

Hizbullah. M. (2018). Dakwah Harakah, Radikalisme, dan Tantangannya di Indonesia. Misykat Al-Anwar: Jurnal Kajian Islam dan Masyarakat, 29 (2), 12-24.

Huda, Z. (2016). Dakwah Islam Multikultural : Metode Dakwah Nabi SAW kepada Umat Agama Lain. RELIGIA, 19 (1), 89-112

Ibrahim, A.M. (2000). Mughnil Murid al-Jami’ li Syuruh Kitab al-Tauhid. Mekah: Maktabah Nizar Mustafa al-Baz.

Ilyas. R. (2016). Etika Konsumsi dan Kesejahteraan dalam Perspektif Ekonomi Islam. At-Tawassuth: Jurnal Ekonomi Islam, 1 (2), 152-172.

Imam. K. (2016). Relevansi Hermeneutika Jorge J. E. Gracia dengan Kaidah-Kaidah Penafsiran Al-Qur’an. Esensia, 17(1), 251-264.

Indra.H. (2017). Pendidikan Keluarga Islam Membangun Generasi Unggul. (Jakarta: Deepublish).

Jazuli, I (2020). Ustadz Yusuf Mansur, Mutiara NU yang Terlupakan. Diakses dari https://www.tribunnews.com/tribunners/2020/05/06/ustadz-yusuf-mansur-mutiara-nu-yang-terlupakan

Kamarudin, M.A., dkk. (2019). Media Sosial dan Dakwah menurut Islam. Prosiding Seminar Sains Teknologi dan Manusia.

Kurniawan, K., & Fisher Zulkarnaen, A. I. S. (2016). Perencanaan dalam Penghimpunan Dana Sedekah dengan Menggunakan Teknologi Informasi Paytren. Tadbir: Jurnal Manajemen Dakwah, 1 (2), 242-257.

Kurniawan. T.K. (2019). Nilai-Nilai Dakwah dalam Aplikasi Bisnis PayTren. UIN Ar-Raniry, Banda Aceh.

Luthfi, A. N. (2017). Sejarah dan Revitalisasi Perjuangan Pertanian Nahdlatul Ulama melawan Ketidakadilan Agraria. Bhumi: Jurnal Agraria dan Pertanahan, 3 (2), 145-159

Ma’arif, B.S., & Arif, F. (2017). Pendidikan Dakwah dan Penangkalan Radikalisme. Prosiding SNaPP2017 Sosial, Ekonomi, dan Humaniora, 7(3), 640-648.

Mahmud, A.A.H. (1995). ¬Dakwah Fardiyah: Membentuk Pribadi Muslim. Jakarta: Gema Insani Press.

Maryani, D., & Nainggolan, R.R. (2019). Pemberdayaan Masyarakat. Jakarta: Deepublish Publisher.

Meuleman. J. (2011). Dakwah, Competition for Authority, and Development. Bijdragen Tot de Tall-, Land- En Volkenkunde, 167 (3), 237-269.

Mohammad, M.O., & Shahwan, S. (2013). The Objective of Islamic Economic and Islamic Banking in Light of Maqasid al-Shariah: A Critical Review. Middle East Journal of Scientific Research. 13 (1) 75-84. 10.5829/idosi.mejsr.2013.13.1885.

Mukharrom, M.T. (2004). Teologi Advokasi. Al-Mawarid Journal of Islamic Law, 12 (1), 110-120.

Murtadho, Ali. (2019). Gerakan Lingkungan Kaum Muda NU: Studi Pemikiran dan Aksi Gerakan Sosial Front Nahdliyyin untuk Kedaulatan Sumber Daya Alam. (Tesis). Pasca Sarjana UIN Sunan Ampel Surabaya.

Mutia, M. (2017). Teknologi dalam al-Quran. Islam Futura, 6 (2), 70-70

Nawawi, I. (2018). Digital Cloud: Representasi Transparansi Keberagamaan di Facebook. Fikrah, 6 (2), 367-390.

Oma,r F.I., & Hassan N.A., S. I. (2015). Role of Social Media in Disseminating Dakwah (Peranan Media Sosial dalam Penyebaran Dakwah)," dalam Omar R., Bahrom H., de Mello G. (eds.), Islamic Perspectives Relating to Business, Arts, Culture and Communication. Springer.

Pariworo, T.J. (2018). Komersialisasi dan Transformasi Orientasi Praktek Keagamaan: Analisa e-Payment “Paytren” Ustadz Yusuf Mansur. Studia Philosophica et Theologica, 18 (2), 119-137.

Purwanto, Y., & Muhammad Taufik, A. W. J. (2017). The Role of Information Technology the Preaching Development to University Student. Sosioteknologi, 16 (1), 104-119.

Purwono, P. (2013). Organisasi Keagamaan dan Keamanan Internasional: Beberapa Prinsip dan Praktik Diplomasi Nahdlatul Ulama (NU) Indonesia. Jurnal Politik Profetik, 1 (2), 1-23.

Qodir, Z. (2008). Islam, Muhammadiyah dan Advokasi Kemiskinan. La Riba: Jurnal Ekonomi Islam, 2 (1), 133-144.

Rane. R. (2013). The Relevance of a Maqasid Approach for Political Islam Post Arab Revolutions. Journal of Law and Religion, 28 (2), 489-520. DOI: https://doi.org/10.1017/S0748081400000126

Ridwan, M., & Bukhari. (2010). Advokasi Dakwah dalam Budaya Lokal “Balimau” Menyambut Bulan Ramadhan di Padang Sumatera Barat. Al-Munir: Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam, 2 (1), 50-61.

Sarinah. (2019). Ilmu Sosisal Budaya Dasar di Perguruan Tinggi. Jakarta: Deepublish Publisher.

Setiawan, A.I. (2012). Dakwah Berbasis Pemberdayaan Ekonomi dan Peningkatan Kesejahteraan Mad’u. Academic Journal for Homiletic Studies, 6 (1), 347-262

Siddiqi, F.M., Jan, S., & Ullah, K. (2019). Maqasid al Shariah and Stakeholders’ Wellbeing in Islamic Banks: A Proposed Framework. Business & Economic Review, 11 (1), 83-100

Sifat, I.M., & Mohamad. A. (2018). Designing Fitrah Money: A Maqasidic Discourse. Journal of Islamic Monetary Economics and Finance, 3 (2), 388-396.

Subhan, A, dkk. (2016). SKJ: Islam untuk Kesejahteraan Masyarakat. Jakarta: Predana Media.

Sumpena. D. (2012). Islam dan Budaya Lokal: Kajian terhadap Interelasi Islam dan Budaya Sunda. Jurnal Ilmu Dakwah. 6 (1), 101-120.

Syafi'i, M. (2017). Tafsir Al-Nahl 123: Dilarang Melestarikan Budaya Buruk. Diakses dari https://kumparan.com/bangsaonline/tafsir-al-nahl-123-dilarang-melestarikan-budaya-buruk#:~:text=Tsumma%20awhaynaa%20ilayka%20ani%20ittabi,kaana%20mina%20almusyrikiina%20(123).&text=Itu%20artinya%2C%20umat%20Islam%20diwajibkan,sesuai%20dengan%20syari'ah%20Islam.

TafsirWeb. (2020). Ayat tentang Keluarga. Diakses dari https://tafsirweb.com/38754-ayat-tentang-keluarga.html

Ul Haq, F.R. (2018). Membela Islam, Membela Kemanusiaan. Bandung: Mizan.

Umar, A.R.M. (2010). Melacak Akar Radikalisme Islam di Indonesia. Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, 14 (2), 169-182.

Widiyastuti. (2018). Persepsi Masyarakat terhadap Pesan Dakwah Iklan Paytren. Skripsi. Universitas Islam Negeri Alauddin, Makassar.

Zaini, A. (2016). Dakwah melalui Televisi. AT-TABSYIR: Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam, 3(1), 1-20

Published
2020-12-28
How to Cite
Adnan A. M., & Halim A. (2020). Dakwah Advokasi Sosial dalam Al-Quran: Perspektif Hermeneutika Jeorge J.E. Gracia. Jurnal Komunikasi Islam, 10(2), 276-305. https://doi.org/10.15642/jki.2020.10.2.276-305
Section
Articles